95后消费态度：社交“众乐乐”生活“享一人”******
随着时间 的流逝，后浪95后已逐渐长大 。作为未来最重要 的新增消费力量，他们表现出了“独乐乐不如众乐乐”的社交态度 ，将小众圈层文化推向大众 。同时，在生活态度上 ，他们能够静享“单身时光” ，在找到伴侣或成家前，一个人的日子也绝不凑合 ，带动单身经济崛起 。
国潮汉服“破圈”
小众圈层文化走向大众
95后 的圈层文化众所周知 。《成年95后消费趋势研究》显示 ，他们秉持着独乐乐不如众乐乐 的态度 ，凭一己之力将各小众圈层文化推向大众，推向了更多代际 的人群，国潮与汉服就 是最典型 的代表。以汉服为例 ，几年前 ，只有一小部分人热衷于讨论中国传统文化 ，在线上秀汉服，鲜少有人在线下穿汉服。不过几年时间 ，汉服已经成为日常装扮风格之一 ，出现在街头、商场等各类公共场所 ，普通大众也习以为常。汉服成功从“三坑”文化成为大众服饰文化。
一份基于得物App95后群体的调研报告显示 ，新生代对传统文化 的追寻由外至里，掀起新国潮 。白皮书显示，72%的95后年轻人对中国传统文化具备较强的认同感 。以中国文化 、民族特色与手工艺为创意源头 的国风浪潮 ，持续为全球潮流提供重要养分 。
值得关注 的 是，这届年轻人消费也要明明白白。去年 ，“雪糕刺客”一词走红网络 ，网友对不明就里地被动消费“高价”雪糕表示不满 。根据OMG数据显示，在社交平台上关于“雪糕刺客” 的讨论发帖中约有四成为95后。他们比起其他代际人群更懂得运用互联网来获取信息，做出最适合自己的判断 。他们让消费返璞归真，回归理性使用，他们不需要任何“嘴替”，会主动拒绝不适合自己 的产品。
一个人也不凑合
“单身经济”崛起
随着更多95后长大成人 ，未做出成家选择之前 ，越来越多 的独生子女加入“独行侠”行列 。95后 的独行 ，不单单是成为一名孤独美食家 ，他们 的“独身”体现在方方面面：单身公寓 的出现 ，一个人定制旅行产品 的上线、迷你歌房 的普及、迷你小家电 的热销都体现了他们一个人也能很快乐 的理念 。
也因此，商家针对“一人经济”做足准备：食品行业推出半份菜 、小包装产品；家电行业推出迷你小家电 ，娱乐行业如剧本杀密室纷纷推出拼场活动等 ，都在为单身年轻人提供更多生活 、娱乐方面 的便利。
此外，越来越多的95后会养“四脚吞金兽”来陪伴自己 。调查显示 ，目前国内铲屎官的年龄分布中有35%为95后 ，占比高于其他年龄代际。宠物陪伴已成为“空巢青年”的一种心灵陪伴 。他们将宠物视为家人，晒猫遛狗成为他们的日常。还有约三成 的95后宠物主表示 ，养宠物后自己的社交能力变强了。
愿意为兴趣“买单”
犒赏自己不含糊
这届年轻人更愿意把钱花在哪里呢？《腾讯00后研究报告》显示，62%的00后愿意为自己 的兴趣投入很多时间和金钱 。77% 的00后容易为有自己熟悉或喜欢元素的产品买单。与动漫、学习、游戏等方面内容结合的产品，更容易引起他们 的关注。
数据显示 ，冲动消费、犒赏自己、虚拟偶像、二次元 、手办等相关声量中 ，95后近半年来排名进入首位 。
分析显示，到2024年，全球元宇宙的市场规模将达到8000亿美元。中国95后虽然在数字领域的“氪金”程度略低于85后 ，但 是增速明显，预计不久后将反超其他代际人群。
新生代将虚拟生活融入现实，也乐于用科技加持消费体验。基于得物App95后群体的调研报告也显示，超过24%的一线及新一线城市的95后更被数字化 的品牌互动方式所吸引 ：他们希望通过VR 、AR 、数字藏品等方式与品牌产生关联。因此，众多品牌加速开发和应用虚拟技术，与新生代建立更加沉浸的链接 ，吸引更多年轻粉丝群体。
此外，95后人群具有高潜力 、高活力 、高调性三大特征 ，愿意为品质 、体验、审美 、价值观付费 。在品质方面 ，他们对产品 的原材料、工艺、功能性提出更高要求：更多人在意购买的产品 是否为正品 ，品质感成为潮流消费时最看重的三大因素之一；审美方面，年轻人群“以审美画圈” ，对有共同审美的人更有认同感 。
文/本报记者 陈斯
甘肃张掖 ：“匠心”赋能“非遗”传承******
甘肃张掖积极推进职业教育与传统文化融合发展——
“匠心”赋能“非遗”传承
近日 ，走进甘肃省张掖市民乐县职教中心 ，操场上彩条飘扬 、人头攒动，顶碗舞、打夯歌 、面塑、树皮木塑画等“非遗”技能项目令人目不暇接，吸引众多师生驻足观看 。
这 是该校今年举办的县级中职学生技能大赛上 的一幕。“把‘非遗’技能纳入市级技能大赛 ，让匠心遇上传统文化 ，这是一种双赢之举 ，既承载了中职学生对技艺之美、匠心之美 的再认识，也让学生们感悟到了中华文脉，增强了文化自信。”民乐县职教中心副校长颜鹏说 。
2010年以来，张掖市将地方丰富多彩 的“非遗”项目引进课堂、融入师生生活，并纳入中职学生技能大赛 ，以赛促学、以学促传 ，推进“非遗”文化进校园活动常态化开展，有效增进广大青少年对传统文化 的认知与情感 ，促进了“非遗”项目保护、传承和发展 。
山丹培黎学校教师高云琴 是市级“非遗”传承人。近年来 ，她通过多样的活态传承方式 ，大胆创新烙画工艺 ，积极尝试纸烙画创作 ，使其焕发新生。
2015年，高云琴主持成立了“民间工艺传承与创新工作室” 。由她申报 的纸烙画开发及人才培训项目被列为张掖市重点人才发展项目 ，仅工作室就培养近1000名学生 ，不仅学习掌握了剪纸和烙画技术 ，多人获得国家、省 、市级技能大赛奖项。
目前 ，张掖市的7所中职学校均把“非遗”文化作为传承中华文明 、赓续中华文脉 的重要载体，将当地具有代表性的“非遗”项目融入专业课教学和多姿多彩的社团活动，通过常态化 的技能大赛等活动，提高了非物质文化遗产传承人群 的实践水平和传承能力 ，助推乡村振兴 。
肃南裕固族自治县 是一个多民族聚居区 ，在长期的繁衍发展和历史变迁中 ，形成了自己独特 的民风习俗和传统文化，积淀了涵盖语言 、文学、历史 、民俗 、歌舞等诸多领域 的非物质文化遗产 。
为此，该县职教中心开设了以裕固族服饰配件、皮雕 、刺绣等为主的“非遗”技艺传承课程，邀请国家级非物质文化遗产传承人定期到校授课 ，并采取“工作室+项目+产品” 的模式，充分发挥民俗文化模块化教学优势，与当地特色产业发展并肩同行 ，促进裕固族非物质文化遗产的保护传承。
此外，县上还设有裕固族刺绣、婚俗 、服饰、民歌和织褐子等国家级和省级非物质文化遗产传习所，通过定期举办各类民俗文化节会、培养工艺传人 、开发特色创意产品和“非遗”进校园常态化等方式 ，唤醒了传统文化的独特魅力和生命力。（本报记者 尹晓军 特约通讯员 王增智）
